Top 20 Yogyakarta Influencers: Find Influencers in Yogyakarta (Apr 2026)

We found 421 Yogyakarta Influencers in Indonesia
Here's the top 20 of them, ordered by which creators have the highest percentage of their audience in Yogyakarta. To run a custom search, check out Modash's influencer discovery features (free to try).
04/15/2026
profile picture

1. Eh Santoso

Indonesia

Garuda Wisnu Satria Muda

Followers
725.6k
Fake followers
8.01%
Engagement rate
12.7%
Average Reel plays
101.8k
Audience gender
female
60.03%
male
39.97%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
18.22%
Semarang
6%
Surabaya
2.07%
Jakarta
1.86%
Malang
1.04%
profile picture

2. 🦕

Indonesia

𝗿𝗲𝗮𝗹 𝗮𝗰𝗰 087730373878 - endorse

Followers
661.1k
Fake followers
11.33%
Engagement rate
13.31%
Average Reel plays
400.1k
Audience gender
female
85.28%
male
14.72%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
12.04%
Jakarta
6.48%
Bandar Lampung
2.78%
Bandung
1.85%
Surabaya
1.85%
profile picture

4. Mawla Taq

Indonesia

Real account 1 👌 BA @pilotter_co @godaindonesia @sengkunimerch.id Endorsement via DM 📩 Wa link ⬇️

Followers
346k
Fake followers
18.67%
Engagement rate
8.11%
Average Reel plays
520.5k
Audience gender
female
16.83%
male
83.17%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
30.28%
Semarang
3.67%
Surabaya
2.6%
Jakarta
2.37%
Malang
1.72%
profile picture

5. 🌸

Indonesia
Followers
316.6k
Fake followers
14.55%
Engagement rate
10.47%
Average Reel plays
59k
Audience gender
male
75.98%
female
24.02%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
12.25%
Semarang
4.86%
Jakarta
4.14%
Bandung
1.26%
Surabaya
0.54%
profile picture

6. K.R.T Hasan Adi Wirogonagoro

Indonesia
Followers
313.6k
Fake followers
10.7%
Engagement rate
4.42%
Average Reel plays
332.5k
Audience gender
female
72.1%
male
27.9%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
79.12%
Semarang
1.51%
Jakarta
0.55%
Bandung
0.48%
Surabaya
0.48%
profile picture

7. faisal Baguz Ibrahim

Indonesia

🏠 yogyakarta, purworejo 🌐 part of @guyonwatonofficial

Followers
223.4k
Fake followers
10.81%
Engagement rate
20.17%
Average Reel plays
1.8M
Audience gender
male
34.37%
female
65.63%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
36.7%
Semarang
5.66%
Surakarta
3.62%
Jakarta
3.06%
Surabaya
2.89%
profile picture

9. Candra Mukti

Indonesia

Part of asia tenggara For miskol +62 877 83852094

Search & filter 350M+ influencers

Find creators with the perfect audience for your brand using Modash's discovery tools. Try for free, with no credit card required.

profile picture

12. Gustin

Indonesia

For business 📩 DM BA of @klinikgigi.tjk Bimbingan dan Konseling @heru_nugroho29

Followers
70.4k
Fake followers
17.53%
Engagement rate
5.16%
Average Reel plays
5.7k
Audience gender
female
17.12%
male
82.88%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
23.38%
Jakarta
4.68%
Semarang
4.14%
Bekasi
2.55%
Bandung
2.02%
profile picture

14. Lia Karina Mansur, M.Pd.

Indonesia

🧕🏼 Lecturer | Coach | Wife | Mom 🇮🇩 Taekwondo National Team 2006-2013 💡 @ahouse.yk @lembahfitnessgroup @glorykidstaekwondo 📲 Business inquiries👇🏼

Followers
67.3k
Fake followers
19.92%
Engagement rate
9.07%
Average Reel plays
72.4k
Audience gender
male
41.38%
female
58.62%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
13.12%
Jakarta
9.3%
Bandung
4.02%
Semarang
2.66%
Surabaya
2.27%
profile picture

16. Bagus Gilang Samudra

Indonesia

'Abd Allah . Akun satunya 👉: @gilangsamudra.urology

Followers
61.7k
Fake followers
12.71%
Engagement rate
2.04%
Average Reel plays
20.3k
Audience gender
female
43.4%
male
56.6%
Top performing Reels
  1. 113.4k
  2. Dalam Islam, hari raya (perayaan/id) besar itu cuma dua, tidak ada yang lainnya, yaitu hari raya Idul Fithri (1 Syawal) dan Idul Adha (10 Dzulhijjah). Jadi Islam tidak memperingati perayaan lainnya seperti kelahiran Nabi, tahun baru Islam atau tahun baru lainnya, tidak ada peringatan turunnya Al Qur’an atau yang menandakan Nabi melakukan peristiwa tertentu. Seharusnya seorang muslim atau yang baru merasakan Islam, mencukupkan dengan dua perayaan tersebut. (Muslim.or.id) Anas radhiyallahu ‘anhu berkata, yang artinya “Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam datang ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua hari raya untuk bersenang-senang dan bermain-main di masa jahiliyah. Maka beliau berkata, “Aku datang kepada kalian dan kalian mempunyai dua hari raya di masa Jahiliyah yang kalian isi dengan bermain-main. Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu hari raya Idul Fithri dan Idul Adha (hari Nahr)” (HR. An Nasai no. 1556 dan Ahmad 3: 178, sanadnya shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim sebagaimana kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth) Dari Abu Qatâdah Radhiyallahu anhu , sesungguhnya Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang puasa Senin, maka beliau menjawab: “Hari Senin adalah hari lahirku, hari aku mulai diutus, atau hari mulai diturunkannya wahyu”. [HR Muslim]. Rasulullah ﷺ bersabda, yang artinya, “Amal-amal manusia diperiksa pada setiap hari Senin dan Kamis, maka aku menyukai amal perbuatanku diperiksa sedangkan aku dalam keadaan berpuasa.” [HR. At-Tirmidzi dan lainnya] At-Tirmidzi mengatakan, “Hadits ini Hasan Gharib.” Namun menurut Abu Dawud hadits ini memiliki syahid (penguat) Rasulullah ﷺ bersadba, yang artinya ⁣⁣“Sesungguhnya ulama adalah pewaris para Nabi. Sesungguhnya Nabi tidaklah mewariskan dinar dan tidak pula dirham. Barangsiapa yang mewariskan ilmu, maka sungguh ia telah mendapatkan keberuntungan yang besar.”⁣⁣ (HR. Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan Ibnu Majah; shahih oleh Syaikh al-Albani) Referensi : https://almanhaj.or.id/8004-syubhat-perayaan-maulid-dengan-alasan-rasulullah-berpuasa-pada-hari-senin.htm muslim.or.id #maulid #ngajisambilmendaki
    54.4k
  3. #NgajiSambilMendaki Mengenai tayamum, saya ambil dari www.rumaysho.com: 1. Jika YAKIN air tidak ada, maka boleh tayamum tanpa mesti mencari air. 2. Jika RAGU-RAGU atau SANGKAAN KUAT adanya air, maka hendaklah mencari air di sekitarnya dengan kadar jarak AL-GHAUTS (sekitar 144 meter) dari setiap penjuru. Jika sudah dicari, lantas tidak mendapati air, maka boleh tayamum. 3. Jika YAKIN air itu ada, maka air wajib dicari dalam kadar jarak AL-QURB (sekitar 2,57 KM). 4. Jika YAKIN air itu ada lebih dari jarak AL-QURB, berarti yang yang disebut AL-BU’DU, boleh tayamum, tanpa mesti pergi ke air tersebut. 5. Ada air, tetapi ada uzur menggunakannya. Misalnya air yang dibawa untuk minum. *untuk tata cara tayamum, bisa lihat ke referensi2 terpercaya. Mengenai wudhu sekali basuh, selain kebiasaan berwudhu 3 kali-3 kali, Rasulullahﷺ juga terkadang berwudhu sekali-sekali atau dua kali-dua kali. Ibnu Abbas menceritakan, yang artinya, "Nabiﷺ berwudhu sekali-sekali." (HR. Bukhari 157) Kemudian dari Abdullah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu, yang artinya, "bahwa Nabiﷺ berwudhu dua kali-dua kali." (HR. Bukhari 158). Jadi, mencuci anggota wudhu sekali-sekali hukumnya wajib. Sementara mencuci 2 kali atau 3 kali, hukumnya anjuran. Inilah pendapat mayoritas ulama. Rasulullah ﷺ juga mengajarkan kepada kita untuk bersikap tidak boros dalam menggunakan air ketika berwudhu. Dan itu menjadi praktek wudhu beliau (konsultasisyariah.com). Mengenai mengusap Khuf, Imam At-Tahawi rahimahullah berkata dalam menjelaskan akidah salaf: “Dan mereka berpendapat bahwa mengusap khuf itu diperbolehkan.” [Matn Aqidah Thahawiyah, hal. 49] Allah Ta’ala berfirman yang artinya, “Dan usaplah kepalamu dan kaki-kakimu hingga dua mata kaki.” [Al Maidah:6]. Dari Al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu, dia berkata, “Saya bersama Nabi ﷺ dalam sebuah perjalanan. Saya hendak melepas khuf beliau. Maka, beliau bersabda, ‘Biarkan keduanya, karena saya memasukkan keduanya dalam keadaan suci.‘ Lalu beliau pun mengusapnya.” [HR. Bukhari no. 203 dan Muslim no. 274]. Di antara syarat yg disepakati ulama: Memakai Khuf stlh sebelumnya bersuci dahulu. Mohon koreksinya bila ada kesalahan. Barakallahu fiikum. lanjut. 👉
    220.2k
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
46.5%
Jakarta
9.69%
Semarang
3.59%
Surabaya
1.26%
Bandung
1.08%
profile picture

17. Rune 🇮🇩

Indonesia

@monicakristianto 🌝 Yogyakarta-indonesia 🇮🇩

profile picture

18. n u r u l

Indonesia

📍Yogyakarta @atsaraa.id | @hrd.makeup | @ciejastip @nrl______________________ portofolio gallery business inquiries ; DM 📩

Followers
53.9k
Fake followers
23.44%
Engagement rate
6.25%
Average Reel plays
9.7k
Audience gender
female
38.2%
male
61.8%
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Surakarta
16.39%
Yogyakarta
12.89%
Semarang
5.56%
Jakarta
4.79%
Surabaya
1.91%
profile picture

19. Lorensa Bunga

Indonesia

Lorensa Bunga Ayu S, S.E , M.Ak Fashion & Lifestyle & Beauty Bussines inq DM 📩

profile picture

20. Vivi Wahyuni

Indonesia

"No need to stalk, just follow guys!" makeup,skincare and fashion klik link 🛍👇🏻

Followers
42.6k
Fake followers
15.97%
Engagement rate
6.41%
Average Reel plays
36.7k
Audience gender
male
46.59%
female
53.41%
Top performing Reels
  1. 4.1k
  2. 3.3k
  3. Tedhak Siten merupakan rangkaian prosesi adat tradisi daur hidup masyarakat jawa yang mulai jarang dilaksanakan. Tedhak Siten berasal dari kata Tedhak berarti turun (menapakkan kaki) dan Siten atau Siti yang artinya tanah, sehingga Tedhak Siten merupakan tradisi menginjakkan atau menapakkan kaki ke tanah bagi seorang anak. Menurut Murniatmo, Tedhak Siten merupakan  upacara pada saat anak turun tanah untuk pertama kali Menginjak Jadah Pertama, anak dipapah menginjak jadah (jenis makanan dari ketan) tujuh warna. Jadah ini menjadi simbol kehidupan bagi anak. Konon katanya, prosesi ini sebagai perlambang agar kelak si anak mampu melewati berbagai rintangan dalam hidupnya.  Menuruni Tangga Tebu Selanjutnya, prosesi naik tangga yang terbuat dari tebu jenis 'arjuna'. Ritual ini melambangkan harapan agar si anak memiliki sifat kesatria seperti Arjuna yang bertanggungjawab dan tangguh. Selain itu, dalam bahasa Jawa ‘tebu’ juga merupakan kependekan dari kata ‘antebing kalbu’ yang bermakna kemantapan hati. Dikurungani dan Mengambil Barang yang Disenangi Prosesi selanjutnya, masuk ke dalam kurungan. Di dalam kurungan tersebut telah diletakkan bermacam benda seperti buku, uang, alat tulis, tasbih, mainan dan semacamnya. Banyak orang percaya bahwa hobi anak dapat diprediksi dari barang apa yang dia ambil. Memandikan Bayi Rangkaian terakhir tedak siten adalah memandikan bayi dengan air bunga setaman lalu dipakaikan baju baru. Tahap ini bermakna doa agar kelak si bayi dapat mengharumkan nama keluarga besarnya. Dekorasi @paesmanten MUA @beningayusekarwangi 📸 @jiwanusantara
    2.8k
Engagement rate benchmark
  • Median
Audience location by city
Yogyakarta
17.08%
Semarang
6.36%
Jakarta
5.08%
Surabaya
2.09%
Bekasi
0.81%
FAQ
Frequently asked questions
How do I find influencers in Yogyakarta, Indonesia?
Who are the top influencers in Yogyakarta, Indonesia?
How can I see more detailed data about these influencers?

End-to-end influencer marketing platform for Shopify

14-day free trial • No credit card required